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Un Platón en tu vida
Portada de «El cristianismo antes de Cristo», de Jaime Pérez-Caballero Gallego

Historia de las religiones · Filosofía griega

El cristianismo antes de Cristo

De Orfeo a Pablo: cómo la filosofía griega sustituyó al profeta de Galilea

Jaime Pérez-Caballero Gallego

Busca en el Credo una sola frase que dijera Jesús de Nazaret. El alma inmortal, el juicio y el Logos ya estaban en Orfeo, Pitágoras y Platón seis siglos antes.

Sinopsis

Cada domingo, en miles de iglesias, alguien recita el Credo. Si se busca, frase por frase, cuáles salieron de la boca de Jesús de Nazaret, el resultado es incómodo: prácticamente ninguna. La Trinidad, la divinidad del Hijo, el pecado original o el alma que sobrevive al cuerpo y sube al cielo no aparecen en lo que los historiadores consideran, con alguna seguridad, palabras suyas.

Lo que predicó Jesús cabe en una tarjeta: el Reino de Dios está cerca, convertíos. Fue un profeta judío y apocalíptico que hablaba a Israel, cumplía la Ley y esperaba que Dios interviniera en vida de quienes le escuchaban. Lo que acabó enseñando la Iglesia es otra cosa: un Dios en tres personas, un Hijo que existía antes del mundo, una culpa heredada, un rito de iniciación en el que se muere y se renace, una comida sagrada y un alma inmortal que será juzgada.

Este libro muestra que casi todo lo de la segunda lista ya existía antes de Jesús, y no en Galilea, sino en el mundo griego. Lo habían dicho los órficos seis siglos antes, lo enseñaron Pitágoras y sus discípulos, Platón lo convirtió en filosofía, lo celebraban los iniciados en los misterios, lo pulieron los estoicos y lo adaptó a la Biblia Filón de Alejandría, contemporáneo exacto de Jesús. Hubo un cristianismo antes de Cristo. Le faltaban un nombre y un héroe.

Quien unió las dos cosas fue Pablo, un judío de Tarso que pensaba en griego y no conoció a Jesús. Tradujo la historia de un profeta ajusticiado a la lengua espiritual de los griegos y, al traducirla, la cambió por completo. El libro distingue entre el jesusismo, lo que predicó Jesús y vivieron sus primeros discípulos en Jerusalén, y el cristianismo que nace de Pablo, y cuenta cómo el segundo sustituyó al primero.

No es un libro contra nadie. Lo que cuenta lo saben, y lo enseñan con más o menos prudencia, casi todos los especialistas en el Nuevo Testamento de los últimos ciento cincuenta años. Aquí se dice de corrido, de Orfeo a Pablo, para quien quiera entender de dónde viene lo que creen tantos millones de personas.

El recorrido

Primera parte · El cristianismo antes de Cristo
  1. Introducción. Dos religiones con un solo nombreEl experimento del Credo, y dos palabras para no hacerse un lío: jesusismo y cristianismo.
  2. 1
    Orfeo, o el alma que cayó del cieloUn alma divina encerrada en el cuerpo por una culpa heredada: el primer molde del pecado original.
  3. 2
    Pitágoras, o la comunidad de los salvadosUna forma de vida con regla, noviciado y examen de conciencia, presidida por un maestro divino.
  4. 3
    Platón, o la teología del otro mundoEl cuerpo como cárcel, el juicio del alma, el cielo, el infierno y un Dios perfecto e inmutable.
  5. 4
    Los misterios, o el arte de morir y renacerUn dios que muere y vuelve, una iniciación que se vive como un renacer y una comida sagrada.
  6. 5
    El Logos, o cuando Dios se volvió palabra y músicaDe Heráclito a Filón de Alejandría: la razón divina que acabará en la primera línea del evangelio de Juan.
Segunda parte · El profeta
  1. 6
    Un judaísmo entre Atenas y JerusalénEn Israel no había alma inmortal ni cielo, y el Mesías que se esperaba era un rey humano.
  2. 7
    Jesús, profeta del ReinoUn profeta apocalíptico que anuncia el Reino para su generación, habla a Israel y cumple la Ley.
  3. 8
    La iglesia de Jerusalén, o el jesusismo vivoLos que le conocieron siguieron siendo judíos de Templo y de Ley, con Santiago, su hermano, al frente.
Tercera parte · Pablo
  1. 9
    Saulo de Tarso, judío de la diásporaUn judío que piensa en griego, no conoció a Jesús y recibe su evangelio en una revelación.
  2. 10
    La gran traducciónEl centro del libro: cada idea de Pablo frente a lo que dijo Jesús y lo que ya decían los griegos.
  3. 11
    Antioquía, o la muerte del jesusismoEl choque con Jerusalén, la guerra por carta y el año 70.
  4. 12
    Inventario: lo que Jesús no dijoEl recuento, doctrina por doctrina.
  5. Epílogo. Lo que quedó del profetaDe la Biblia recortada de Jefferson al Gran Inquisidor de Dostoievski.